阳关三叠
权
乡村·新乡村·和谐新乡村
为《和谐新乡村》专辑开办而写
刘彧风
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一部泱泱五千年的中华文明史，每一个章节与段落，无不与“乡村”息息相关。故而直到今天我们还在说：中国，某种意义上而言仍是乡村中国。...山上有座庙
刘彧风
故乡傍青山而落。
山不雄伟，但连绵不绝，秀色可餐。顺山北去，有一古庙，无殿无僧，知之者却众，恐是因陈师于此长住之故吧。
“陈师”并非原名，乃世人敬称之号。陈师旧为私塾先生，性情怪癖，然学识渊博，才高八斗，方圆百里学子莫不望其项背。解放后，陈师孤身一人，却不愿当“五保户”，羞于...生命的段落
刘彧风
我总爱在每个季节更迭时，眺望关山迢迢的故园。
故园在江南一处波涛与峰峦相偎的臂弯里，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是她的秋之景致。当然，“暮春三月，江南才长，杂花生树，群莺乱飞”的春末，亦是点缀映媚，似落华依草般的逸丽。就是烈日张狂的夏日、瑞雪飘...一杯浓酒是红颜刘彧风
有人说，朋友是一杯浓烈的酒，我则认为这话只说对了一半。“浓”当然好，可“烈”却容易伤人。然浓酒又是所喻哪种朋友呢？
朋友有很多种：吃着红烧肉啃着鸡骨头便呼兄喊弟，是没吃就见不着人影的朋友；来了不烦走了不想，属泛泛之友；生死与共患难不移，刎颈之交；相见恨晚、秋水长天衷不改，视为萍水莫逆。。。。。。还有...- 婚姻象副拉链 刘彧 风
恋爱是月光下的小夜曲，朦胧而浪漫，而婚姻则是一首锅碗瓢盆交响曲，一篇关于柴米油盐酱醋茶的“纪实文学”。虽然它是爱情的延续，但内容和演绎的地点却发生了质的变化。先前卿卿我我花前月下的呢喃，在婚姻殿堂里的回响，就不是飘渺的空谷余音，而是对现实生活和情感问题的认同。现实生活很繁杂，很琐碎，而婚后的情感世界，因时间长了，日子久了，难免有分歧，有争执，甚至是磕磕碰碰。
... 是谁“感动中国”
刘彧风
&n...言而有“信” 刘彧风
如今这时代，发达的通信技术大大地把时空距离缩短了。不论你身处何地，电话一拨、手机一打，立马就能互致问候，闻其声即如亲睹其一颦一笑，很有点关山虽迢迢，难阻两地情之味道。
我也是个热衷于通过“千里耳”以传情达意...心存一份良知刘彧风
如果不是媒体上关于巴金百岁寿辰的消息多了起来，我几乎把这位蜚声国内外的老人给忘却了。其实，我就是在少年时代读着巴金的《家》、《春》、《秋》而“好好学习，天天向上”的；其实，我就是在改革开放的大潮荡涤下，读着巴金的《随想录》而不断反省自己的。而如今拍拍脑门，因了媒体的提醒而想起了这位“一生都在为他人而活着”的老人，内心着实自责不已...管 窥 姚 安刘彧风
这次姚安之行，如惊鸿一瞥，只留下满眼的斓斑春色和仍然在耳边挥之不去的花灯小调，故仅能“管窥”而已。
五一国际劳动节前夕，应姚安县的邀请，记者及一批同仁在该地进行了三天的流连。姚安太“大”了，大在其历史竟然有2100多年，而且曾经管辖着四川、贵州及云南...感受无眠刘彧风
唐朝天宝年间,一个名叫张继的诗人,在状元榜前没有发现自己的名字,便含泪离开了梦中的荣华富贵。寒霜冷风里对影自叹，彻夜无眠。于是，他荡一叶扁舟，轻泛至寒山寺，突然，贴着水面掠过来的钟声，敲响了他心中的痛楚。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”是晚，这首千古绝唱就在这无眠之夜里诞生，使得千年后的所有星空下，都绽开一束带泪的月华；使得红尘中人在同样的无...- 弦上春秋 刘彧风
彩云之南，趣事很多。比如说这农家的摆设，总有两样与别处的不同：蹲在旮旯里的烟筒和挂在墙上或靠在床头边的三弦琴。烟筒有注脚，云南十八怪，竹筒当烟袋。而三弦琴却没啥掌故，只知其在乡间普遍得如锄头镰刀。
琴之主人都惜琴。脚趾头路在外面凉快是不打紧的，这琴衣万不能省，选上等布料，逢工也极讲... 魏源故居与“媚香楼” 刘彧风
我的老家，离六朝古都南京很近。因而，打少年时代起，就常去那里走走。其间多次寻觅过魏源的故居，未果。后来一想，魏源是湖南人，虽在南京居住了很长时间，但也许是在什么“悦来客栈”之类的场所落脚，故而没啥宅第或“魏府”留与后人观...- 代表、“我代表”及其他 刘彧风 代表有很多种，代表们所代表的对象也很广泛，比如人大代表就是由人民投下庄严神圣一票而选举出来的，因而人大代表便以“人民选我当代表，我当代表为人民”为己任、为光荣。当然，既然当了代表，身份也就发生了变化，原来很具体的张三、李四或乡长、小组长的，此时也变得抽象起来，换句话说，不论职务高低、权力大小，都是选民们的代言人。
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